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引言1

第一章 谁是印第安人？16

一、偶发事件与必然存在18

二、身份杂糅与话语重构25

第二章 政策变化与身份演进32

一、身份同化与《道斯法案》32

二、文艺复兴与自决政策40

三、全球化与全球本土化44

第三章 土著身份话语的派系之辩51

一、文学典律与政治话语51

二、西尔科与土著文学派系化56

三、西尔科与融合观62

第四章 《仪典》中的土著身份话语困境65

一、历史探究与话语缺失67

二、战争创伤与自我迷失71

第五章 《仪典》中的民族主义视域与传统文化书写77

一、传统药师78

二、拉古纳神话81

三、部族仪式85

第六章 《仪典》中的土著网式文化身份之维90

一、讲故事：文化植根的土壤91

二、整一性文化的实质95

三、民族意识与杂糅表征99

第七章 《死者年鉴》中的多种死亡意象103

一、消失的爱105

二、危机四伏的社会108

三、荒芜的“文明”111

四、死亡意象中的抵抗与希望114

第八章 《死者年鉴》中天命论的瓦解118

一、天命论与土著话语之殇118

二、天命论与美国社会文明121

三、天命论与美国民主政治123

四、天命论与西尔科的政治预言125

第九章 《死者年鉴》中玛雅年鉴与土著历史话语的无声抵抗128

一、年鉴与历史话语的裂隙129

二、杰罗尼莫的追随者134

三、探寻正义之路137

第十章 《死者年鉴》中的第四世界建构与政治伦理书写142

一、第四世界与平等理念143

二、第四世界与社会正义147

三、融合观的初现与政治伦理理想151

第十一章 “花园”与文化差异155

一、西方花园与消费社会157

二、土著花园与自然崇拜162

三、文化融合与完美花园167

第十二章 《沙丘花园》中“鬼舞”的政治转喻现象171

一、鬼舞与文化认同172

二、虚实结合的历史书写176

三、鬼舞与西尔科的政治理想179

第十三章 从属到主宰：《沙丘花园》中女性身份的转变184

一、双重压迫下的性别危机185

二、宗教压抑下的女性身份190

三、女性身份话语的交汇194

第十四章 《沙丘花园》中的诺斯替主义与融合观197

一、印第安文化与诺斯替主义197

二、诺斯替主义：文化拯救的精神动力201

三、融合观：狭隘民族主义的超越204

结论207

参考文献210