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第一篇 羌源1

文明初曦的彩霞2

文明伊始的华章3

时光倒流五千年5

石棺葬的发现简史7

扑朔的源流之谜9

一切源于羊14

改变历史的动物15

西亚游走的精灵16

华夏最早的牧羊人18

破译羊与羌的密码24

链接：甲骨文中的“羌”29

高原峡谷中的来客33

夷夏背景中的氐羌34

乱世之中的危卵39

气候的震荡与南行42

岩画中远去的羌影47

两江峡谷间的来客51

链接：当代羌族分布概况55

附录：“尔玛”称谓考辨61

第二篇 羌城71

辉煌千年的要塞72

羌地的城市地理72

羌绣之乡汶川县73

九顶山下的凤仪镇76

吉祥之地理县77

千年历史的北川羌79

链接：羌区行政沿革简史（至清代）81

第三篇 羌寨85

村落文明的基石86

阿尔村的树皮鞋88

蒲溪寨的古风89

黑虎寨的孝帕91

北川羌的龙灯会94

东方的神秘古堡96

羌碉的历史影纹97

黄泥垒成的世界99

深山迷宫桃坪寨100

羌族建筑的博物馆102

站在历史的歧路口104

第四篇 羌俗107

神秘的十月历108

神秘的太阳树108

历史记载的羌年110

两个不同的年历112

成都平原的推力114

华夏远古的历法116

《夏小正》的新解117

一切向大山致敬120

猴头帽的工匠120

丰产崇拜的年节121

阿尔村的“祭山会”123

年节的“神羊愿”126

崇山峻岭间的挂红129

三回九转的定亲129

男女有别的花夜130

正席的送亲仪式131

一个村寨的流水席133

链接：羌寨婚礼的三种角色134

附录：2006年直台寨余家婚礼主要费用清单136

寻找牧神的乐器138

寻找羌笛师傅139

寻找羌笛技术140

论证羌笛的雏形141

颠覆已知的发现142

人与仙女的对话147

舞台下的两代传承人147

羌族版本的“天仙配”148

人与仙女的对话151

结构与功能的辨析154

变数与未知的路道156

自然与生态的食俗159

羌食对华夏的贡献159

羌腊肉源于成都160

独特的洋芋糍粑162

每天有每天的金黄164

云朵上的花蕾167

羌族男子的“身份证”168

鞋子的神话学密码170

手工艺术的明信片172

探密羌绣的源头175

链接：羌族多彩的服饰177

源自远古的艺术185

华夏最早的舞蹈者186

敲响神性的大门187

民间歌舞的明信片191

链接：羌族的歌舞194

存亡之间的言说197

生命换回的言说198

历史遗留的窘况199

语言自身的困境201

时光会给出答案202

第五篇 羌人207

一日长于千年208

食时之前的劳作209

大有来头的晨饭210

未时的田野生活211

亥时的火塘212

活态的百科全书214

禹是一位巫师215

释比身份的结构219

释比的成长历史223

深夜见证的踩红铧225

链接：释比的法术228

释比的时光简史234

一个神秘的商贩235

红色释比马成林236

释比兄弟的梦境238

链接：神圣的法器240

桥梁史的博物馆247

只有索桥让我着迷248

文本追溯古羌的桥250

筰人与他们的桥252

桥梁史的博物馆254

峡谷中的彩虹256

逝于大地的叠溪260

最早也是最后的记录261

维歇尔式地震仪疯了263

城隍庙前的悲剧264

灾难并没有结束265

第六篇 寻羌269

深入禁区的中央271

1898年的汶川影像272

龙溪乡的托马斯274

亲密接触北川禹迹278

附录：西方人羌地探险简表（1949年前）280

叩开陌生的大门283

最早的边疆考察者283

影像大师的羌地之旅285

女民族学家的历险288

附录：民国时期中国学者羌地考察简表289

分类索引292