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绪论1

第一章 清代广西汉文化传播的背景和条件10

第一节 清代广西社会的发展10

一、清代以前汉族进入广西历史概述10

二、清代广西社会的发展12

（一）清代广西的移民垦殖运动13

（二）清代广西商品经济的发展18

（三）清代广西人口的变化及汉人入桂22

第二节 清代广西汉文化传播的主观保障30

一、改土归流——清代广西汉文化传播地域障碍的逐渐消除31

二、清代广西汉文化传播心理障碍的逐渐消除34

（一）清廷对苗汉交往控制的放松34

（二）绥化政策的大力推行36

（三）教育的发展37

三、清代广西汉文化传播主体保障的加强39

（一）对广西苗疆与烟瘴官的优抚39

（二）教职的设置与优待45

第三节 清代广西汉文化传播的客观保障49

一、清代广西气候环境的改善49

二、清代广西交通的发展52

（一）清代广西道路交通的改善52

（二）清代广西内河航运的兴盛56

第二章 清代广西汉文化传播的主体59

第一节 汉族官吏与文化传播60

一、清代入桂汉族官吏60

二、入桂汉族官吏文化传播活动63

第二节 广西本土人物与汉文化传播68

一、广西本土汉族文人与文化传播68

二、清代广西少数民族文人的崛起71

（一）从为官到从教——自觉的文化传播者74

（二）广西少数民族文人的传播倾向82

第三节 汉军士卒与军流遣犯84

一、汉军士卒85

二、军流遣犯90

第四节 自发流移的汉民93

一、流民93

二、商人及经济移民95

（一）从事矿业生产贸易的汉人97

（二）从事谷米贸易的商人99

（三）从事盐业贸易的商人102

（四）从事边境贸易的汉人103

三、关于“汉奸”问题106

四、清代移民入桂对传播汉文化的作用109

第三章 清代广西汉文化传播的方式（一）111

第一节 书传与汉文化传播111

一、清代与广西相关的著书修书活动112

二、严查禁书125

三、文字狱对广西的影响129

四、《五种遗规》等对封建主流思想的传播132

五、清代广西出版的趋向135

（一）清代以前广西的刻书业135

（二）清代广西的刻书业136

第二节 石刻与汉文化传播143

一、弘扬学校教育的石刻碑文143

二、传播社会教育的石刻碑文147

（一）祠庙碑文147

（二）政绩碑文151

（三）平蛮纪功碑文151

（四）寺观碑文152

（五）禁革碑文153

（六）题名碑154

第三节 会馆与汉文化传播155

一、清代广西各地会馆的创建情况156

（一）桂东地区156

（二）桂南地区157

（三）桂西地区158

（四）桂北地区159

（五）桂中地区160

二、会馆的文化传播功能161

第四章 清代广西汉文化传播的方式（二）167

第一节 坛庙祀典与汉文化传播168

一、清代广西主要的坛庙与祀典168

（一）社稷坛祀典169

（二）文庙祀典170

（三）先农坛祀典172

（四）忠义、节孝二祠173

（五）名宦乡贤祠173

（六）关帝庙祀典173

二、清代广西各地的坛庙概况174

（一）桂林府175

（二）柳州府176

（三）庆远府177

（四）思恩府178

（五）泗城府179

（六）平乐府179

（七）梧州府180

（八）浔州府181

（九）南宁府181

（十）太平府182

（十一）镇安府184

三、清代官方对广西祀典的经费支持185

四、立坊与旌表187

第二节 学校教育与汉文化传播190

一、官学与汉文化传播192

（一）学额195

（二）官学的传播内容196

二、书院与汉文化传播197

（一）清代广西的书院197

（二）书院的传播内容201

（三）文人与书院讲学203

三、私塾、义学、社学与汉文化传播210

（一）私塾211

（二）义学212

（三）社学214

四、民族教育的发展215

（一）大力推广少数民族的启蒙教育215

（二）以落籍留教为条件准外籍在土属应试217

（三）土司地区官学的起步及苗瑶学额的设立218

（四）放宽土司地区的科举应试条件220

第三节 清代广西的文学传播222

一、清代广西文人与外省文人的师友传承222

二、桐城文派在广西的传播226

三、性灵诗派在广西的传播231

（一）性灵派主将袁枚对广西诗坛的号召与影响232

（二）性灵派副将赵翼与广西235

四、高密诗派在广西的传播236

第五章 清代广西汉文化传播的内容240

第一节 清代汉族习俗在广西的传播241

一、清代汉族民俗在广西的传播241

（一）礼仪民俗的传播242

（二）物质民俗的传播257

（三）岁时民俗的传播260

二、清代统治者对广西移风易俗的举措264

（一）清代统治者对广西少数民族风俗的态度265

（二）婚俗方面的移易267

（三）葬俗方面的移易270

（四）其他风俗的移易272

三、生产习俗的传播273

（一）多种农作物的引入274

（二）汉族农耕方式的影响280

第二节 宗教的传播282

一、佛道的传播282

（一）佛教的传播282

（二）道教的传播287

二、佛道传播促进本土文化与汉文化的融合291

三、清朝对宗教传播的态度及对广西的影响293

（一）对僧道的管理293

（二）顺康雍三朝对佛道的态度294

（三）僧道度牒制度295

（四）“邪教”、”会党“之禁298

第三节 艺术的多渠道传播304

一、清代广西汉族戏剧的形成与传播305

（一）桂剧的形成与传播305

（二）彩调剧的形成与传播306

（三）邕剧的形成与传播307

（四）粤剧的传播308

（五）采茶戏的形成与传播310

（六）丝弦戏及其他戏剧形式的形成与传播311

二、清代广西少数民族戏剧与汉文化传播313

三、曲艺的传播315

四、清代广西文艺兴盛的原因探讨317

第六章 清代广西汉文化传播的影响324

第一节 清代汉文化传播对广西少数民族社会的影响326

一、广西少数民族汉化程度的加深326

二、广西少数民族受汉文化影响的地域差异329

（一）桂东地区330

（二）桂北地区331

（三）桂南地区331

（四）桂中地区332

（五）桂西地区333

三、广西少数民族与汉族联合斗争的可能性加大333

第二节 清代汉文化传播对广西经济的影响335

一、汉族先进的生产方式与理念促进了广西经济社会的发展335

二、清代广西少数民族商品意识的萌芽——以大瑶山经济发展为例337

第三节 清代汉文化传播对广西文化的影响340

一、清代广西文化的变迁341

（一）清代广西文化的变迁与政治的变迁密切相关342

（二）清代广西文化的变迁受广西民族人口的“量”和环境的影响343

（三）清代广西文化的变迁受民族间通婚的影响344

二、清代广西文化的特点345

（一）信仰多元化345

（二）语言多元化并存——汉语方言区基本定型351

（三）文人队伍的壮大与齐整355

（四）文化的地区发展极不平衡360

第四节 清代广西各族受汉文化影响的情况362

一、清代广西壮族受汉文化影响的情况362

二、清代广西瑶族受汉文化影响的情况363

（一）教育方面363

（二）通婚情况364

（三）信仰习俗方面365

（四）经济交往方面366

（五）生活习俗方面368

三、清代广西苗、侗、仫佬等民族受汉文化影响的情况369

（一）苗族369

（二）侗族370

（三）仫佬族371

（四）仡佬族373

（五）彝族373

（六）回族374

（七）毛南族374

（八）京族375

参考文献377

后记391