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引言1

一、西比奥克及其符号学理论的意义与特色1

（一）研究价值与意义3

（二）理论背景与特色5

二、国内外研究现状分析10

（一）国内研究10

（二）国外研究17

三、本书研究的创新角度与主要内容29

（一）研究角度29

（二）主要内容31

第一章 西比奥克建模系统观的理论基础34

一、反人类中心主义的符号学立场35

二、反语言（言语）中心主义的多元符号观39

三、“圆境”与符号活动43

（一）“圜境”43

（二）符号活动46

第二章 西比奥克建模系统观的两个演化阶段51

一、理论第一阶段：回应莫斯科—塔尔图学派52

二、理论第二阶段：建模与作为意义形式的模型60

第三章 符号建模论中模型与建模的分类问题67

一、四类模型的划分67

二、单性建模：构建单个对象的可知形式69

三、复合建模：对单性模型的组合75

四、凝聚建模：代码系统的构建78

五、连接建模：隐喻和换喻的推理过程81

第四章 西比奥克建模系统的层级问题87

一、建模的属性与原则88

（一）建模的属性88

（二）建模的原则94

二、初级建模系统97

（一）象似性98

（二）不同种类的初级建模99

三、二级建模系统101

（一）指示性与延伸性101

（二）不同种类的二级建模104

四、三级建模系统106

（一）象征性106

（二）不同种类的三级建模107

第五章 符号建模论与意义生成的动态主体性110

一、模型与意义的半自动生成110

（一）符号建模论中的意义111

（二）意义作为内在模型的运作114

（三）意义的半自动生成：主体的回归117

二、主体与模型在意义生成中的动态互塑120

（一）辩证的“主体—模型”关系120

（二）塑造效应的基础：主体的神经可塑性121

（三）模型在意义生成中对主体的持续塑造123

三、文化与人的互塑性协同进化126

（一）文化作为法则与空间126

（二）文化与人协同进化127

（三）文化与人的深层互塑128

第六章 西比奥克符号建模论的方法论特征与矛盾之处132

一、方法论：符号建模论辩证全面性——内在与外在的兼顾132

（一）索绪尔的纯粹内在偏向133

（二）皮尔士的温和内在偏向135

（三）西比奥克对内在与外在的辩证兼顾137

二、西比奥克的矛盾之处与解决思路141

结语144

参考文献147