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第一章 元末政治文化与文学思想的变迁1

第一节 元末的政治文化态势1

一 “至正新政”的失败2

二 “延祐科举”与理学升降7

第二节 士人的“旁观者心态”13

一 “旁观者心态”之内涵13

二 “旁观者心态”之表现17

第三节 元末文坛风尚之走势20

一 元中期“雅正”之风的形成20

二 元末文坛“主情论”之新变29

三 以“气”论文的演变37

第二章 元末的吴中文人——以玉山文人为中心45

第一节 “玉山雅集”的形成45

一 “玉山雅集”之兴衰47

二 雅集之风与“玉山雅集”之独盛51

三 “铁崖体”与“玉山雅集”58

四 “市隐”下的雅集特点：雅俗共赏63

第二节 玉山文人的心态67

一 “旷达”与“颓废”——以于立为例67

二 “纵欲”与“恐惧”——以顾瑛为例73

三 “悲哀”与“忆旧”——以袁华为例78

第三节 玉山文人的文学思想82

一 诗歌功能：表达生命存在感的方式83

二 唱和方式及体法之选择90

三 雅集诗歌的宗杜倾向97

四 不同时空创作下的诗风差异101

第三章 张士诚据吴时的吴中文人——以北郭诗人为中心108

第一节 张士诚据吴与吴中文人之分化108

一 “积极参与者”——以陈基为例110

二 “依违其间者”——以饶介为例117

三 “逃遁者”——以杨维桢为例123

第二节 从“玉山雅集”到“北郭诗社”126

一 雅集方式的新变：从“娱乐化”到“文艺化”126

二 文人心态的新变132

三 又一种“文艺化”——以《荆南倡和诗集》为例140

第三节 北郭诗人的文学思想146

一 诗歌功能：“自适”147

二 宽泛、自由的内容选择158

三 审美情态：“狂”、“真”、“趣”166

四 北郭诗人的文章观——以王行为例172

第四章 明初的吴中文人——以“吴中四杰”为中心178

第一节 明初的政治文化格局179

一 “崇朴尚简”179

二 “大雅”文风的回归——以宋濂为例185

第二节 明初吴中文人生存困境与矛盾心态193

一 “隐逸”与“被召”——以高启为例194

二 “希望”与“哀怨”——以杨基为例200

三 “责任”与“乡情”——以徐贲为例207

四 “颂圣”与“畏祸”——以张羽为例212

五 其他吴中文人的遭遇——以袁凯为例219

第三节 明初吴中文人文学思想的转变226

一 诗歌功能的转变226

二 理论主张的转变233

三 审美情趣的转变242

四 “山林”与“台阁”的双重失落246

余论251

参考文献259

索引268